第二性Ⅱ 名言/名句/语录

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在《儿子的情人》中,米莲是个最主要的人物,因为她最少文明的矫饰。盖拉德应为古准的失败负部分责任;但就保尔而言,米莲则独自承担了不幸的重负。她也极想身为男子汉,虽然她憎恨男人;她对自己身为女人很不满意,她想“出人头地”,结果生命的洪流却没有从她身上流过。她可能像女王或女祭司,但绝不像酒神节的女祭司,只有她在心灵中重新创造事物,并赋予它们以宗教价值时,她才会受到这些事物的骚扰。正是这种狂热使她脱离生活;他富有诗人气质,神秘,不善于适应环境。“她过分努力,反而作茧自缚……她并不笨拙,但从未做出正确的举动。”她寻求内在的欢乐,现实使她感到害怕;当她与保尔在一起睡觉时,她的心更处于恐惧的状态;她总是为意识困扰,而非置身生活。她不是伴侣;她拒绝与她的情人融为一体;她希望把他吞噬掉。她这种欲望使他极为不悦,当他看见她抚摸花朵时,他勃然大怒了。可以说,她曾想撕碎他们的心。他对她反唇相讥:“你是爱情的乞丐,你根本没有爱的需求,只想让人爱你。你想用爱情把你填满,因为你缺少某种东西。我不知道他是什么。”性爱并不是用来填充空虚的;它必须成为一个完整存在的表现。女人所谓的爱情是她们在她们想占有的男性活力面前的热烈渴望。
由于人们模糊地将美和情欲结合起来,在妓女和艺术之间总是一条不确定的通道,事实上,产生欲望的不是美;但柏拉图式精神恋爱的理论为色情提供了虚伪的辩解。袒露胸脯的弗丽内在雅典法庭上让人观赏的是纯粹的观念。展示一个赤棵的身体,变成一场艺术表演。美国的“滑稻电影”将脱衣变成一种戏剧。“裸体是圣 洁的”,那些老先生断言,他们以“艺术裸体”的名义搜集淫秽照 片。在妓院,“选择妓女”的时刻已经是一种表演;一且这一时刻 复杂化,向嫖客提供的则是“活人画面”、“艺术姿态”。期望获 得特殊价值的妓女不限于被动地展示她的肉体,她力图表现特殊才 能。希腊的“吹笛女”以她们的音乐和舞蹈迷住男人。奥拉德奈 物山区里跳肚皮舞的女人,在拉美国家的中国城起舞和唱歌的西 班牙女人,不断地以优雅的方式将自身提供给爱好者去选择。娜娜登台表演正是为了找到“保护人”。有些杂要歌舞剧场,像以前的某些咖啡音乐厅一样,是普通的妓院。所有女人展露自身的职业都可以用于色情目的。当然,有些姑娘、舞女、跳裸体舞的女演员、陪酒女、性感美女、模特儿、歌女、女演员,不让她们的情欲生活侵害她们的职业,她们的职业越是涉及技术和创造,它就越是可能被看成目的,但为谋生而“抛头露面”的女人,往往想利用她的魅力来做更亲密的交易。反过来,妓女期待一种职业,作为托词。柯莱特笔下的菜亚这样回答称她为“亲爱的艺术家”的男友:“艺术家?确实,我的那些情人都非常不得体。”这样的女人非常少。我们已经说过,她的声誉给她一种商品价值:正是在舞台上或者在银幕上,可以给自己制造“一个名声”,它会变成一笔做生意的资本。

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第二性Ⅱ

《第二性Ⅱ》

作者:西蒙娜·德·波伏娃

西蒙娜·德·波伏娃其他作品: 《人都是要死的》 《第二性》 《越洋情书》 《第二性Ⅰ》 《波伏瓦回忆录》
《第二性Ⅱ》简介:

《第二性2》是二十世纪女性主义运动的理论基础,著名社会学家李银河称波伏瓦为“女性主义思想的泰斗”、“女权主义的思想导师和旗手”。书中援引大量实例,翔实生动,一改普通理论著作的枯燥晦涩,读来趣味横生。波伏瓦作为思想家是超越时代的,她在《第二性2》中指出的很多问题直到今天还是社会的顽疾,有些甚至愈演愈烈。在原著出版六十多年后的今天反观这本书,更能引起切身思考。《... (更多)

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