佳句赏析"只不過他者的意識會回敬以相同的對待：……使他者的概念失去絕對意義，顯現其中的相對性；個體和群體不管願意與否，都不得不承認他們之間關係的相互性。在男女之間，這種相互性怎麼會沒有出現呢？其中的一個性別怎麼會作為唯一的本質得以確立，同時否認它的相關者的一切相對性，並將這相關者界定為純粹的他性呢？為什麼女人不質疑男人的主宰地位呢？任何主體不會一下子和同時確定為非本質，他者並非將自我界定他者來界定主體：他者是因為主體將自己確認為主體，才成為他者的。但是，為了不致使他者反過來成為主體，就必須屈從於這種被看成異邦人的觀點。女人身上的這種屈從是怎麼來的呢？"

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西蒙娜·德·波伏娃

第二性Ⅰ

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只不過他者的意識會回敬以相同的對待：……使他者的概念失去絕對意義，顯現其中的相對性；個體和群體不管願意與否，都不得不承認他們之間關係的相互性。在男女之間，這種相互性怎麼會沒有出現呢？其中的一個性別怎麼會作為唯一的本質得以確立，同時否認它的相關者的一切相對性，並將這相關者界定為純粹的他性呢？為什麼女人不質疑男人的主宰地位呢？任何主體不會一下子和同時確定為非本質，他者並非將自我界定他者來界定主體：他者是因為主體將自己確認為主體，才成為他者的。但是，為了不致使他者反過來成為主體，就必須屈從於這種被看成異邦人的觀點。女人身上的這種屈從是怎麼來的呢？

——西蒙娜·德·波伏娃《第二性Ⅰ》

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上一句：女人是由男人決定的，除此之外，她什麼也不是；因此，人們把女人稱為lesexe，意思是說，在男性看來，女性本質上是有性別的、生殖的人：對男性而言，女人是sexe，因此，女人絕對如此。女人面對本質是非本質。男人是主體，是絕對：女人是他者。

下一句：將女人同她的壓迫者聯結起來的紐帶，是任何別的紐帶不可比擬的。性別的區分實際上是一種生理上的既定，而不是人類史上的一個重要時刻。在原始的共在內部，已形成他們的對立，但對立並沒有使這共在破滅。夫妻是一個基本單位，這兩個一半彼此是並列的：通過性別對社會進行任何劃分都是不可能的。女人的基本特徵就在這裡：她是整體中的他者，這兩者互相必不可少。生理需要——性慾和延續後代的願望——使男性處於女性的支配之下，卻沒有從社會上解放婦女。

原作者：西蒙娜·德·波伏娃

西蒙娜·德·波伏娃作品：《人都是要死的》《第二性》《越洋情书》《第二性Ⅱ》《波伏瓦回忆录》

西蒙娜·德·波伏娃简介：

西蒙娜·德·波伏娃Simone de Beauvoir (1908.1.9—1986.4.14)，又译做西蒙·波娃，二十世纪法国最有影响的女性之一，存在主义学者、文学家，法国著名存在主义作家，女权运动的创始人之一，让-保罗·萨特的终身伴侣，二十世纪法国最有影响的女性之一。毕业于巴黎高等师范学院，1929年通过考试，和萨特同时获得哲学教师资格，并从此成为萨特的... (更多)

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