台湾一口气出版了三本荒木经惟的图文书和四本森山大道的文集，这已经成为一个出版的人热潮。热潮的成因，也许是因为数码摄影的全面泛滥，反而导致文艺·青年的逆反心态——我幼要拍摄更有思想、更具有实验性的照片，于是荒木和森山理所当然地成为风格化的选择。而已相较于荒木经惟的疯狂和热辣，森山大道的低调和“Cool” 更为贴合大多数 “小资” 文艺青年的口味——他们感觉到了荒木在摄影内容上的挑衅性，却还设有意识到森木的挑衅也许更为彻底，他的摄影观直指我们习惯的摄影美学本身。乐摸摄影一代只注意到森山的随意性和风格化，但尚未领略到他在 “浪游” 之外，对摄影本质、记忆本质的追问——这新出版的四本文集证明了我之前仅凭他的照片做出的推想，森山是一个反刍自我的思想者，正如他无意做出的自我隐喻 ：他是个海参男。那么表面上口无遮拦、百毒不侵的 “天才荒木” 又如何？他的摄影和摄影论，乍看来是哗众取宠的，然而又常让你心有戚戚，欲超越其浮乱表象一挥究竟。《荒木经性的天才写真术》里面就提供了他的大量 “金句”，和森山大道的喃喃内心独自、深度咀嚼不同，荒大的话充满禅宗狂僧式的捧喝，随时让人透过那些貌似黄色笑话的狂言获得顿悟。正是荒木经惟，令我反思现在在国际艺术界流行的档案式肖像摄影的苍白和虚伪，我想这也是荒木获得更强烈的国民性认同的关键，其实也是日本当代摄影的重要意义，用简单的流行语一言概之：他的摄影很 “有爱’’。荒木如此评说他眼中 ”欧洲古典派的那些家伙’’ 和表明自己的态度： “从前大家认为刻意断绝与对方的关系，或用客观的角度来观看才是摄影……然而我认为并非如此，反而该进一步把那关系住更浓厚的层次推过去，不是更好吗？与其阻断情感，倒不如往更深的方向延伸…