空荡荡的阳光和阴影、来自贫困的干净……处处让人想起意大利新现实主义的电影,也联系着那个年代的淳朴和自尊,时代的细节圆融地包累着无忧无虑的孩童们,尚未有当代的刺激和侵略性。即使是后来荒太所拍摄的情色作品,也保持了这种对环境细节的敏感:我、你与这个世界,三者是有满交流的。如果只看这本《阿幸》,还有最近为了庆祝他70 大寿出版的一些摄影集,比如《走在东京》,我们会发一句:他终究是一个充满了爱和温暖的人。在后者,我们仿佛跟随着一个老爷爷漫无目的地在东京街头散步——或者是流浪,他还是有点古怪、有点色,镜头除了对准像当年阿幸那样的街童,更多流连于符合他审美趣味的少女和少妇,但在温熙的眼光中、流动随性的影像中,还有无碍地展示给他的每个人的微笑中,我们似乎知道了70年光阴对于一个男人的意义——70 年的花花世界,不过一张黑白相纸。

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1、”一切苦难都应该变成歌吟着展开的长卷,一切诉说都应该随着管风琴开扬然后噤声。而一切欲念、情爱都应该在此得到保留然后化做花瓣飘远。“这就是我在疲惫的黄昏,在无所住的夜晚,在怀人的节日,走进巴黎圣母院,以一个背教者的身份做的祈祷。不,虽然我在这无言森林的怀内酣眠如无畏的婴儿,但我不是浪子归。 2、第二次去拜访时,小雪欲停还落,旧墓上一层新雪,如南印度洋上那艘无着的小邮轮,它的起航与泊碇都无人注意,却证明了时光的虚妄。 3、只有痛苦或爱或危险可以让他们重新感到这个世界地真实。 4、每一颗星子都能在松针上的露珠上找到自己的投影,每一个路上人都能找到自己的旅伴,互相告诉对方,脚下有路,路通往每一个方向。 5、转山和朝圣路上,你只能为别人祈福,不得怀有私心。 6、”想想看,如果整个世界到处都是背着背包的达摩流浪者,都是拒绝为消费而活的达摩流浪者的话,那会是什么样的光景?“那么这个世界就变成今夜的达摩山,积雪如明月,辽阔如星空。每一颗星子都能在松针上的露珠上找到自己的投影,每一个路上人都能找到自己的旅伴,互相告诉对方,脚下有路,路通往每一个方向。愿天下行者也知道这一切,一如达摩和罗平示我:明夜月全食,星依旧耿耿。
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