旧日的静定

这当中比较杰出的,也比较典范的,能够在文学史上占有一席之地的可能航是李清照。当然李清照是十二世纪的女作家,她有作家本人的历史处境,也有文学内部所反应的社会处境,更兼有女性创作进入以男性为主导的精英事业的历史意义。这里还有一个层次,就是女词人如何摸索出一种自我表达,也就是女性与词体的关系,因为许多男作家也会模仿女性口吻写作歌诗。 虽然十八世纪以降我们会觉得中国妇女的文化成就要远远落后于同时代的欧洲女性,但实际上能读会写的妇女倒也不见得是少数。只是说她们的创作很大程度上都不是用来流传的,直至晚近数百年,情况还是这样。比方《红楼梦》里,贾宝玉偷偷将众姐妹的诗作带出大观园,甚至有人提议出版,探春和黛玉得知后大惊失色,因为这些作品是在家里写的,不宜外传。所以女性作家的诗文被焚毁,不足为奇。黛玉焚稿,是个行为艺术,这个稿子不管写的是什么,都带有一点情书的意思,是只有某个人才会懂的东西。女性不会追求以诗稿求得功名,故而文学具有去功利化的精神性、单一性的特质,简而言之,女性写作是用来寻找知音的。

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1、正是经历了西行的磨练,孙悟空才逐渐悟到:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”只有到了此时,孙悟空才真正跳出三界外、不在五行中,超越了生死的心魔,进入到永生之境。此中所悟之道固然是佛理,但也可通达俗世。我们每个人在生命之途中难道不也想超越“小我”,求得终极关怀意义上的“放心”吗? 2、但我从来没有流连过这陌生人所经营的生计,我觉得他们是风景,生生不息,却遥不可及。路过捷运站口,与一个又一个连绵不绝的陌生人擦肩而过,无论清晨日暮,多少有了抽象的意味,就仿佛成长之于蓬勃的少年,多少有些冷却的姿态。我努力告诉自己,这就是我的旅居,有一点辛苦、黯然,却没有什么不好。眼前的这一些人,更因为接近生活打拼与辛酸,才显得兢惕励志 3、“善恶到此难瞒不必阶前多叩首;瑕瑜从来了彻岂容台下细摇唇。”然而人间就是能瞒,就是可容,青山多障碍、水中多变幻,怎样…… 4、在上海,我出生于工人新村,从小到大,我住过三个工人新村,至今都是住在新村里,但能表现上海工人阶层日常生活的文学作品是很少的。只要说到上海,人们想起的都是旗袍、背头,老洋房、石库门,但这些意象我都很不熟悉,我也是看来的。和我一样经历的上海年轻人还有很多,我们的父母有的是知青、有的是支内,有的曾在上世纪九十年代出国淘金,像我的父亲是海员,海上的工人,我们一起成长起来的工人的后代们当然会有自己的世界观、价值观,自己对父辈的认识,我们有自己的审美、自己见过的一生一世。这些成长、变迁的故事是我最熟悉的,但我同时也知道,我们的父辈即使费一生辛苦也很难在文学上代表上海。所谓“细民”的“盛宴”,我就是细民中的一员,而所谓“盛宴”,不过是我所见过的婚丧嫁娶的团 5、时光也在马不停蹄的奔跑中将生活的艰辛彻底地交予每个人手中。 6、清汤寡水,也好过遗忘;历历在目,总好过失明。
张怡微

原作者:张怡微

张怡微作品: 《新腔》 《都是遗风在醉人》 《我自己的陌生人》 《情关西游》 《细民盛宴》 《樱桃青衣》 《因为梦见你离开》
张怡微简介:

张怡微,1987年出生,上海作家协会签约作家。复旦大学哲学系本科、中文系文学写作专业硕士毕业,现就读于台湾政治大学中文系博士班。曾获全国第六届新概念作文大赛一等奖、第38届香港青年文学奖小说高级组冠军、第二届“两岸交流纪实文学奖”佳作奖、第十五届台北文学奖散文首奖。作品有散文集《怅然年华》,小说集《青春禁忌游戏》《梦醒》《时光,请等一等》等。2004年获得全... (更多)

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