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弗朗索瓦芭布-高尔经典语录/名句
简介 弗朗索瓦芭布-高尔经典语录/名句 作品
本页共收录25条弗朗索瓦芭布-高尔相关句子：
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学习观看一幅画，首要的，也是最重要的，是愿意完全相信我们自己的眼睛。
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我宁愿感受痛悔，而不只是知道如何说明它。
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鼓励我们摆脱习以为常的方式，用新视角去观察事物。
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在中世纪，画家与医生和药剂师同属一个公会。同行准备药水和汤剂，他们要自己研磨为绘画上色得颜料粉末。大家姿态相同。更重要之处在于：以不同方式，大家都在恢复人的身体，为疲倦的精神重建信仰，平息烦乱的心灵。悲伤的灵魂，看到圣人的画像就得到了平静。面对美丽的天使，人们就算看到世界的恶行，也能找到安慰。世纪更替，画像发生作用的语境一直在变化，但它们总是保有让我们冷静下来的能力，这种能力与它们的主题无关。
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所有文明都认为自然是神圣的，都将其看作天赐的谜题，期待人类解答。人，迷惑于身边的世界，寻求眼中世间万物的意义，想要从中找到一致与和谐，这才能让自己安心。因此，古代世界让他们的神祇们不停冒险，以此解释四季更迭、日夜交替：自然界中的一切，证明了看不到的神灵们在思考，在运动。人们既仰慕动物，又害怕它们，它们也成为这神秘演出中的角色。这样的演出，会被人诠释为某个全知全能的神的意愿。
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外面远处的浅绿充满活力： 房间的橄榄绿似乎有些压抑，但同时又像是浅绿的家居版本，更冷静‘不那么令人兴奋，更适合居住。年轻女子的穿着彷佛要融入这分色的调色板中。 当她从窗边转过身来，她那小拖鞋将会从宽宽的地板上滑走，悄无声息
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在1833年到1836年之间，康斯太勃尔在伦敦和伍斯特市（Worcester）做了一系列演技，他在其中表达了对于绘画特别是风景画的看法。比如，他指出：“绘画是一种科学，应该作为对自然发展的探索。那么，为什么风景画不能被看作自然哲学的分支，为什么风景画只能被看作试验？” 在他1836年的一篇研究文章中，我们可以发现，他谈到自己此前绘制过的一棵橡树的命运，并称其为“年轻女士”：“说她死于心碎，这毫不过分。......令我悲伤的是，我看到一块卑鄙的木板钉在她身上，上面用大大的字母写着：‘所有流浪者和乞丐都将依法论处。‘这树似乎已经感受到了那种耻辱，因为那时树冠上某些树枝已经枯萎。”
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如果一幅画的名字里包括了很多画面中的事物，那么可能那些没出现在名称里的物体才是需要注意的地方。
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佛兰德画家发起的四分之三式侧面像开始变得越来越重要，这种方式让画家可以发掘眼睛体现出的心理深度。
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卡拉瓦乔没有描绘生命最后时刻的强烈情感，或是紧接而来那排山倒海的哀恸，他画出的，是此后的事情：惊愕，空虚，还有与死亡相关的仪式开始之前那些手势，它们的徒劳无功令人幻灭，而活着的人，生活还是要继续。后面的一些人物已经开始说话，表现出所剩无几的愤怒。每个人，都已自己的方式陷入悲痛。我们可以听见他们不出声的抽泣。
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弗朗索瓦芭布-高尔 经典语录

弗朗索瓦芭布-高尔

弗朗索瓦芭布-高尔作品： 《如何看一幅画》 《如何看一幅画Ⅱ》
弗朗索瓦芭布-高尔简介：

弗朗索瓦芭布-高尔（Françoise Barbe-Gall）法国艺术史学者，弗朗索瓦芭布-高尔在索邦大学与卢浮宫美术学院接受了完整的艺术史教育，之后成为艺术史教授。她排斥菁英主义，致力于为大众开启通往绘画艺术之门，为此创立了“如何欣赏画作协会”（CORETA），开办无数座谈会，并出版诸多相关著作，包括《如何看一幅画》、《艺术原来可以这样看》和《20世纪艺术... (更多)

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