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倘若这时的注意力仅仅固着于某一个方面，那就必然会发生某种失策

— 森田正马《神经质的实质与治疗》

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凡是神经质患者，经常诉说读书时理解和记忆不好，精神涣散，注意力不能集中。这实际上绝不是因为神经衰弱引起的。只是由于价值观和完美欲的促使，由希望最有效地读书这一预期情感引起的。患者在读书的时候，精力常常并不集中在眼前的书本内容上，或是因为揣测自己的心情，或因为在思考以前的事情，致使情绪焦躁不安。

我的读书法，是以摆脱这种价值观和完美欲的预期情感为目的。患者按照这一目的，未经数日，已经能够在周围嘈杂的环境中，或在电车里，或在工作的间隙，活在心情不快的时候，或者不问读物的难易，便平心静气地读起来。有时候，趁着兴头，不知不觉之中便专心致志地读起来。读书恐怖的强迫观念，也通过这一过程，意外容易地治愈了。

— 森田正马《神经质的实质与治疗》

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稍微转变一下话题，行方君等休假了一年半，不但没有被公司开除，而且还深受公司赞赏、重视。山野井君也是如此，因书写痉挛，一个字也不能写的人仍受到公司、同事们的重视。这究竟意味着什么呢可以认为那是与神经症患者所持有“朴素、诚实”的性格有关。所以我们应该从心底里感谢与生俱有的神经质素质。

神经质具有对事物执着的特性，一旦定下某个目标，或者确定某个职业以后’就执着、依恋于此，很少发生有改变目的、调换职业之类的事。山野井君尽管不能写字，但仍遵照我的话去公司上班，结果书写痉挛也就治愈了。行方君也是在休养中执着于公司，结果因“求生欲望”的作用而再次回到公司，书写接挛也治好了。

— 森田正马《自觉和领悟之路》

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神经质的人上进心很强，不论哪一种职业都能干得相当好，有出息。

— 森田正马《自觉和领悟之路》

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痛苦这个东西是有意识的，而无意识的地方则没有痛苦。患癫癎(羊癫疯)有抽搐等现象，旁人看来，好像十分痛苦，但本人因为没有意识，所以谈不上痛苦。另一方面，即使是短暂的轻微痛苦，如果恐惧它，感觉身心不断受到折磨，那么对其本人说来，还是很严重的痛苦。

相反，像婴儿们疼痛时哭泣、疼痛过后立刻忘记一般，这种痛苦也就微不足道了。像我胃疼挛时，痛苦的瞬间，竟忘了所处的场合，这也是“心头灭却”，痛苦的意识也消失了。

我治疗神经症的要点，其中非常重要的条件，就是让患者体验“痛苦至极点”的感受。开始一周称为“绝对卧床期”，让其绝对卧床；之后，白天让其整天在室外活动，这样剥夺了患者长期来被束缚的“医治疾病”的概念和“回避痛苦”的手段，使患者对自身的痛苦采

— 森田正马《自觉和领悟之路》

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我们所面临的最根本的恐怖就是“死亡恐怖”。从表面来看即为“求生”欲望，不想死，想活，这对谁来说都是共同的、本能的欲望。在这基础上,我们发展了想活得更好、不想受人轻视，想做一个了不起的人那样的向上欲，种种复杂无穷的欲望。受神经症症状折磨的人为什么认为疾病是那么可怕，为什么因失眠而苦恼，如果通过自我反省追究一下的话，就会明白归根结底是因为求生、求发展的欲望过强所致。我把这种能洞察自己心灵深处的行为称作自觉，对人生来说修养越多，自觉就越深，就越正确。

— 森田正马《自觉和领悟之路》

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工作有进步。积极地想办法做某件事情十分重要。

— 森田正马《自觉和领悟之路》

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在了小起的人面前，为什么会不安让我们思考一下这是什么原因。上司或了不起的人都是能给自己谋利益和带来幸福的人，遭到这些人嫌恶的话，应该带来的幸福也会失之交臂，或者可能夺走已有的自身幸福，这种担心就生发出恐惧。

对方会带来幸福，由此产生了尊敬心理；担心被夺走幸福，引发了畏惧情绪。哪怕不是了不起的人，对自己倾心的异性，亦会顾虑遭到对方轻视，怕得不到企盼的钟情而羞愧不安。另一方面，对下级或一般的异性，因没有与之切身的利害关系，就不需要恐惧和害羞，所以当自身满足于现在的地位和生活条件，无求于他人、不羡慕什么时，这个人就没有感到畏惧的对象了，也没有羞耻感了。

— 森田正马《自觉和领悟之路》

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例如，早上经常睡过了头，或闲来无事起床后又卧床再睡的时候，考试复习的时候，或在流感及产后不久勉强干了某种重活的时候，都会出现头重或头痛感等。正常人对于这些情况丝毫不予介意，忽略不计地任其自生自灭，连前前后后的情况也未曾入心。但是，神经质患者对此却非常倾心注意，甚至感觉痛苦，担心是病。因此，越来越好像觉察到有许多异样的感觉。而且连一些细微末节也体察得十分清楚。这样越是集中注意、越是就越发敏锐，感觉越是强化、越是敏锐，注意力就越发集中指向这些方面，这种交替发展、互相促进的过程，我将它命名为精神交互作用。并试行以它来说明神经质的发展。

— 森田正马《自觉和领悟之路》

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鸟儿从我头上掠过，我毫无办法，但鸟儿要在我头上筑巢，我就可以断然拒绝。同样道理，不好的想法在我心中闪现，我毫无办法，但是否去做坏事，我完全可以约束自己。

《顺应自然的人生学》

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