《大方广佛华严经》
《大方广佛华严经》,梵名,或称《杂华经》。中国华严宗即依据本经,立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。 兹就本经之经题而论,《大方广佛华严经》系‘法喻因果’并举,‘理智人法’兼备之名称,一经之要旨,皆在此中。大,即包含之义;方,即轨范之义;广,即周遍之义。亦即总说一心法界之体用,广大而无边,称为大方广。佛,即证入大方广无尽法界者;华,即成就万德圆备之果体的因行譬... (更多)
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《大方广佛华严经》
《大方广佛华严经》,梵名,或称《杂华经》。中国华严宗即依据本经,立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。 兹就本经之经题而论,《大方广佛华严经》系‘法喻因果’并举,‘理智人法’兼备之名称,一经之要旨,皆在此中。大,即包含之义;方,即轨范之义;广,即周遍之义。亦即总说一心法界之体用,广大而无边,称为大方广。佛,即证入大方广无尽法界者;华,即成就万德圆备之果体的因行譬... (更多)
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夫导我以仁义,使我肺腑开通者,此受上赏,辅我以谋议,使我不辱诸侯者,受次赏,冒矢石、犯锋镝,以身卫寡人者,受次次赏,又其次赏功,若夫奔走之劳,匹夫之力又在其次。
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南方山有邯之林,其高百丈,围三尺八寸。促节多汁,甜如蜜,咋啮其汁,令人润泽,可以节__尤虫。人腹中__尤虫,其状如蚓,此消__虫也,多则伤人,少则__不消,是甘蔗能减多益少,凡蔗亦然。不昼木火中有鼠,重千斤,毛长二尺余,细如丝。但居火中洞赤,时时出外。而毛白,以水逐而沃之即死。取其毛绩纺织以为布,用之若有垢ネ,以火烧之则净也。
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