佳句赏析"什么是信仰？它如何产生？每一种信仰都是视某物为真实。最极端的虚无主义形式，将是这样一种观点，它认为每一种信仰，每一种视某物为真实，都必然是假的，因为根本就没有真实世界。因此，便有这样一种其源头就在我们身上的透视法意义上的外观（只要我们仍继续需要一个更狭隘、缩略和简化的世界）。p65——摘自沃尔特·卡夫曼的《权力意志》这是一个衡量力量的尺度，看我们能够在多大程度上允许自己在不灭亡的情况下接受那个仅仅是明显的特征，接受谎言的必然性。在这个程度上，作为对一个真实世界的否认，作为对存在的否认，虚无主义也许是一种神圣的思考方式。p67"

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诗的见证

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什么是信仰？它如何产生？每一种信仰都是视某物为真实。最极端的虚无主义形式，将是这样一种观点，它认为每一种信仰，每一种视某物为真实，都必然是假的，因为根本就没有真实世界。因此，便有这样一种其源头就在我们身上的透视法意义上的外观（只要我们仍继续需要一个更狭隘、缩略和简化的世界）。p65 ——摘自沃尔特·卡夫曼的《权力意志》这是一个衡量力量的尺度，看我们能够在多大程度上允许自己在不灭亡的情况下接受那个仅仅是明显的特征，接受谎言的必然性。在这个程度上，作为对一个真实世界的否认，作为对存在的否认，虚无主义也许是一种神圣的思考方式。p67

——(波兰) 切斯瓦夫·米沃什《诗的见证》

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上一句：对大多数诗人而言，诗歌是他们的学校笔记本的一种继续，是写在笔记本边缘上的。首次接触地理、历史或物理概念，曾成为很多著名诗篇的背景，如兰波的《醉舟》。（在兰波的时代，地理和历史依然是主要科目，但已日益让位给自然科学，尤其是生物学）p57

下一句：文明会死的。因而没有什么可保护西方文明，阻止它陷入混乱和残暴。野蛮状态原本似乎是属于遥远的过去，但是现在它回来了，成为极权主义国家的部族仪式。死亡集中营成为二十世纪的中心事实，有刺铁丝网成为二十世纪的象征。如托马斯·曼认为康拉德《黑暗的心》是一部二十世纪开幕著作。p71

原作者：(波兰) 切斯瓦夫·米沃什

(波兰) 切斯瓦夫·米沃什简介：

切斯瓦夫•米沃什（Czesław Miłosz），波兰著名诗人、散文家、文学史家。1911年出生于波兰第一共和国的立陶宛。“二战”期间在华沙从事地下反法西斯活动。“二战”后在波兰外交部供职，曾在波兰驻美国及法国使馆任文化专员和一等秘书。1950年护照被吊销，后选择了政治流亡的道路。先在法国获得居留权。1960年应邀到美国加利福尼亚大学伯克利分校任教授，196... (更多)

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