佳句赏析"生命自身并不承载存在理由，而这些理由比生命本身更加重要。……到的价值；正是男性开辟了未来，她也朝这个未来超越；事实上，女人从来不以女性价值去反对男性价值，创造这种分裂的是希望维持男性特权的男人；他们只是为了禁闭女人，才想创造一个女性领域——生命和内在性的法规；生存者正是越过性别的一切规范，在超越的活动中自我辩解：女人的屈从就是证明。她们今日所要求的，就是作为与男人同样的生存者得到承认，而不是让存在屈从于生命，让人听命于动物性。"

首页

书籍名句

西蒙娜·德·波伏娃

第二性Ⅰ

《第二性Ⅰ》 0 评论

26 ℃

生命自身并不承载存在理由，而这些理由比生命本身更加重要。……到的价值；正是男性开辟了未来，她也朝这个未来超越；事实上，女人从来不以女性价值去反对男性价值，创造这种分裂的是希望维持男性特权的男人；他们只是为了禁闭女人，才想创造一个女性领域——生命和内在性的法规；生存者正是越过性别的一切规范，在超越的活动中自我辩解：女人的屈从就是证明。她们今日所要求的，就是作为与男人同样的生存者得到承认，而不是让存在屈从于生命，让人听命于动物性。

——西蒙娜·德·波伏娃《第二性Ⅰ》

赞(0) 收藏(0)

上一句：但所谓的神秘，并非是意识的主观孤独，也不是有机体生命的奥秘。这个词在交流的层次上获得它真正的意义：它不约减为纯粹的沉默、黑夜、缺失；它牵涉到无法表达出来的、处于开始阶段的存在。要说女人是谜，并非说她沉默，而是说她的语言没有被理解，她在那里，但是掩盖在面纱下；她越过这些不确定的显现而存在。她是谁？是一个天使，一个魔鬼，一个受神灵启示的人，一个演员？人们设想，要么这些问题没有答案，要么更确切地说，任何回答都不合理，因为彻底的模棱两可影响着女性：在她的心中难以界定自身：她是一个斯芬克司。

下一句：在《玫瑰传奇》第一部分写出之后十五年发表的《马蒂厄的哀叹》中，这种矛盾得到有力的揭示；后者在一百年后译成法文，在当时十分著名。马蒂厄娶了一个女人后，失去了他的教士身份；他诅咒他的婚姻，诅咒女人和一般意义的婚姻。既然在婚姻和教士身份之间不可调和，为什么天主创造出女人呢？在婚姻中不可能存在平静：这一定是魔鬼所为：或者天主那时不知道自己在做什么。马蒂厄希望在末日审判时，女人不要复活。但天主回答他，婚姻是一个炼狱，由此可上天堂：马蒂厄在梦中被送到天堂，看到一群丈夫喊着看啊，看啊，真正的受难者！来迎接他。

原作者：西蒙娜·德·波伏娃

西蒙娜·德·波伏娃作品：《人都是要死的》《第二性》《越洋情书》《第二性Ⅱ》《波伏瓦回忆录》

西蒙娜·德·波伏娃简介：

西蒙娜·德·波伏娃Simone de Beauvoir (1908.1.9—1986.4.14)，又译做西蒙·波娃，二十世纪法国最有影响的女性之一，存在主义学者、文学家，法国著名存在主义作家，女权运动的创始人之一，让-保罗·萨特的终身伴侣，二十世纪法国最有影响的女性之一。毕业于巴黎高等师范学院，1929年通过考试，和萨特同时获得哲学教师资格，并从此成为萨特的... (更多)

标签分类

更多>

热门标签：

小说摘抄动漫台词治愈书籍名句随笔经典对白正能量电视剧台词散文感悟小说书摘搞笑古诗古风生活