佳句赏析"我的墓志铭（暂定）：即使到此为止，我与人类已是交浅言深。亚当的口气。给我作品定位：多余的。因为礼物太精美，使得接受的人不配。这是我另一句诗。莫扎特给人类的礼物太精美。"

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木心

文学回忆录(1989-1994)

《文学回忆录(1989-1994)》 0 评论

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我的墓志铭（暂定）：“即使到此为止，我与人类已是交浅言深。”亚当的口气。给我作品定位：多余的。“因为礼物太精美，使得接受的人不配。”这是我另一句诗。莫扎特给人类的礼物太精美。

——木心《文学回忆录(1989-1994)》

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上一句：现在讲到日本文学。东方黄种人，日本是个异教，唯日本不没落，还强大如此。看日本产品，是先进发达，没话说，但日本人我总是看不起。他们有武士道精神，无论复仇，侵略，建设，都一鼓作气。中国没有这股气。这个民族值得大家注意。日本古代没有文学，连有无文字都成问题。中国人向来喜欢卖老，日本人不卖老。日本文学若不讲解、辩味，单看是不习惯的。如看其工艺品、和服，得换一种眼光、角度。莫问立在那里的是谁，是九月露水沾湿了等候君的我。这样的深夜休要归来呀！道旁的小竹上铺着霜呢。抱着原谅的心情去看这些诗，很轻，很薄，半透明，纸的木的竹的。日本味。非唐非宋，也非近代中国的白话诗。平静，恬淡。但日本总让我好奇，凡日本的东西，去看一眼。我称之为浮面效果。日本如浮萍，没根没底的。也非常狡猾，头头是道，没有下文。日本人不可以谈恋爱，也不可做朋友。很怪，终究是乏味的。日本旗很有象征性，很倔强。有魔性，有恶意。很刻苦，也很享乐。日本人很会做自己的奴隶。不必对浅的东西骄傲，也把自己弄浅了。月非昔日之月，春非昔日之春，唯我乃昔日之我。怪味道。甜不甜，咸不咸，日本腔。这种诗当时被认为怪诞、不见容，今天看来，没有意思。和古道，西风，瘦马不能比。日本开始的文学是阴柔的，到镰仓时代（1186——1332），阳刚的文学出现了。当时内战起，全国重武轻文，保存文艺的是和尚。平安朝文学温文儒雅。镰仓期文学剑拔弩张。那时期文学是多元的，离乱的，个人的，党派的，武士道精神发扬起来。初期成日本文化黑暗期，也和西方一样，黑暗中有光明。出歌谣，悲怆，题材取中国故事。产生两种文学形式：能剧，狂言。能剧是严谨的，狂言是洒脱的，都有男性气概。以上都是散文。韵文，产生一种连歌。如：春到，雪融化。雪融化，草就长出来了。傻不可及。现在讲日本古代，...

下一句：一个纯良的人，入世，便是孟德斯鸠；出世，便是陶渊明。

原作者：木心

木心作品：《文学回忆录》《素履之往》《琼美卡随想录》《哥伦比亚的倒影》《鱼丽之宴》《即兴判断》《从前慢》

木心简介：

木心 1927年生于浙江桐乡。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。陈丹青的导师。在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。曾出版多部著作。 1927年2月14日（西方情人节）生，浙江乌镇东栅人，据称，木心与作家茅盾（沈雁冰）两家有较远的姻亲关系。木心先生的大甥婿郑儒针是香港银行前行长——郑铁如先生... (更多)

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