佳句赏析"一个群众运动初起时，似乎都会歌颂现在，攻击过去。它把现存制度和特权一律看成是老迈、恶毒的过去对于纯洁的现在的侵蚀。但是，想要撼动过去这座堡垒，需要最大的团结和无限量的自我牺牲。换言之，那些被号召去攻击过去以解放现在的人，必须自愿放弃任何享受或继承现在的机会。这种要求现实是荒谬的。因此，一个群众运动一旦开始加速，必然会改变强调的重点。"

首页

书籍名句

埃里克·霍弗

狂热分子

《狂热分子》 0 评论

35 ℃

一个群众运动初起时，似乎都会歌颂现在，攻击过去。它把现存制度和特权一律看成是老迈、恶毒的“过去”对于纯洁的“现在”的侵蚀。但是，想要撼动“过去”这座堡垒，需要最大的团结和无限量的自我牺牲。换言之，那些被号召去攻击过去以解放现在的人，必须自愿放弃任何享受或继承“现在”的机会。这种要求现实是荒谬的。因此，一个群众运动一旦开始加速，必然会改变强调的重点。

——埃里克·霍弗《狂热分子》

赞(0) 收藏(0)

上一句：第三部分：团结行动与自我牺牲哪怕是在合理悲愤的情况下，我们的恨意主要仍然不是来自别人对我们的伤害，而是来自我们意识到自己的无能和懦弱——换言之是源于自卑。当我们自感比伤害我们的人优越，我们更可能的反应是鄙夷他们，甚至是可怜他们，而不是恨他们。与生俱来的优越感让美国人在国际事务上是个差劲的恨者。……要是哪一天美国人开始全心全意去恨外国人，就反映出他们已经失去自信心。当我们在群众运动中丧失了自我独立性，我们就得到一种新自由——一种无愧无疚地去恨、去恫吓、去撒谎、去凌虐、去背叛的自由。这毫无疑问是群众运动的部分吸引力之所寄。……自有世界以来，从未有过慈悲的宗教或慈悲的革命党。与无私所孕育的憎恨和残忍相比，由自私所催生的冷酷和恶毒显得很没有看头。看到一些标榜爱上帝、爱基督、爱国家或同情被压迫者的群众运动制造出大量血腥、恐怖与破坏时，我们往往会把这种可耻的扭曲归咎于运动领袖的野心。但事实上，把高贵的动机变形为仇恨与暴力，并不是诡计多端的领导者蓄意操弄的结果，而是由爱上帝、爱国家一类的热忱所催生的团结致之。去个体化乃是彻底整合的前提，而无私的奉献在相当大的程度也是一个去人化的过程。第四部分始与终群众运动一般都是在现行秩序信用扫地以后才会出现。但一个秩序会名誉扫地，更多时候不是它犯了大错或滥施暴虐致之，而是心有不平的言辞人积极促成的。……言辞人可以在不知不觉中动摇既有体制，削弱当权者的威信，使既有的信仰和忠诚弱化，从而为一个群众运动布置好舞台。能为一个群众运动做好铺路工作的，是那些善于使用语言和文字的人；但一个群众运动要能实际诞生出来和茁壮成长，却必须借助狂热者的气质与才干；而最后可以让一个群众运动获得巩固的，大半是靠务实的行动人。不管是布尔什维克还是纳粹政权，显然都深谱言辞人对国家的极端重要性。在俄国，文人、艺术家和学者都分享到统治阶级的特权。不管是社...

下一句：霍弗发现，在某种程度上，成人在面对环境的大转变时，其心态犹如少年人，都感觉到一种无着落，前途茫茫，为了生存，都必须在某种意义上死亡然后再生，其与群众运动中的狂热分子心恋同质。人不癫狂枉少年，其实正是一种冀望毁灭之后的再生。

原作者：埃里克·霍弗

埃里克·霍弗简介：

埃里克·霍弗（EricHoffer, 1902-1983）的一生十分传奇，7岁失明，15岁复明，父母早逝，靠自学成就学问。长年从事码头搬运工作，1964年成为加州伯克利大学高级研究员后，仍未离开码头，其许多观念都是在码头工作中形成，因此他也被称为“码头工人哲学家”。1982年获里根总统颁赠总统自由奖章，生平著作超过10部，包括《激情心灵状态》、《变迁的磨难》... (更多)

标签分类

更多>

热门标签：

小说摘抄动漫台词治愈书籍名句随笔经典对白正能量电视剧台词散文感悟小说书摘搞笑古诗古风生活