我偏爱读诗的荒谬

诗是充满了通感的呼应的。它的宁静,是对极静的听觉,而不是对某种声音的听觉。诗是一个人在高度数感之下,察觉到万事万物之间的呼应和转化。其实这些听觉、嗅觉、触觉以及对湿度的敏感,也是构成我们自我意识的种种。在这首诗里,它们组成一个完整的人,也组成一个完整的字宙。 读这首诗的时候,我想起一部科幻电影《降临》电影中外星人来到地球,他们书写的文字很奇怪,由触须喷射出来,像水墨画一样。地球上的语言学家去解读,解读到最后变成顿悟的过程。这是语言在一个瞬间里同时呈现无数的意义,它跟人类的语言不一样,人类语言是线性的,不能同时呈现意义。但是外星人水墨喷涌的那一刻,呈现出无数的意义,这倒是让我想起艺术。 艺术是非线性的。我们观看一幅画,读一首诗,常常共时性地获得许多经验和撞击。在写《降临》的影评菲时,我引用了慧能的弟子永嘉禅师讲的禅偈,“一月普现一切水,一切水月一月摄”。所有的水都在倒映同一轮月亮,到底是月亮统领了水,还是水倒映出月,这就是能指和所指的问题,其实这并不是那么重要,关键在于月亮和水在这个叙述之中呈现出共生的结构。 它所能够给我们的启示是,大自然之中的应和远远超出我们意料,像月亮和地球上的水,本来是没有共同性的,但月亮却无时无刻不按科学的规律引领着地球上水的物。水嘉弹师应该不知道地球上的潮汐跟月亮引力有关,对于这一个不懂得科学,却懂得诗意的人来说,也许月亮就是一汪水。

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1、”一切苦难都应该变成歌吟着展开的长卷,一切诉说都应该随着管风琴开扬然后噤声。而一切欲念、情爱都应该在此得到保留然后化做花瓣飘远。“这就是我在疲惫的黄昏,在无所住的夜晚,在怀人的节日,走进巴黎圣母院,以一个背教者的身份做的祈祷。不,虽然我在这无言森林的怀内酣眠如无畏的婴儿,但我不是浪子归。 2、第二次去拜访时,小雪欲停还落,旧墓上一层新雪,如南印度洋上那艘无着的小邮轮,它的起航与泊碇都无人注意,却证明了时光的虚妄。 3、只有痛苦或爱或危险可以让他们重新感到这个世界地真实。 4、每一颗星子都能在松针上的露珠上找到自己的投影,每一个路上人都能找到自己的旅伴,互相告诉对方,脚下有路,路通往每一个方向。 5、转山和朝圣路上,你只能为别人祈福,不得怀有私心。 6、”想想看,如果整个世界到处都是背着背包的达摩流浪者,都是拒绝为消费而活的达摩流浪者的话,那会是什么样的光景?“那么这个世界就变成今夜的达摩山,积雪如明月,辽阔如星空。每一颗星子都能在松针上的露珠上找到自己的投影,每一个路上人都能找到自己的旅伴,互相告诉对方,脚下有路,路通往每一个方向。愿天下行者也知道这一切,一如达摩和罗平示我:明夜月全食,星依旧耿耿。
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