中国文化要义

大约从祀天祭祖以至祀百神这些礼文,在消极一面可说是不欲粮改骤废,以惊骇世俗人的耳目;在积极一面,则一一本皆有其应有之情文,宜为适当之抒表。冯先生所谓。与之以新意义。者,其实不过使之合理化而已(凡不能使之合理化的,则不在祀典,如礼记祭法之所说)。这些礼文,或则引发崇高之情,或则绵永笃旧之情,使人自尽其心而涵厚其德,务郑重其事而妥安其志。人生如此,乃安稳牢韧而有味,却并非要向外求得什么。此为其根本不同于宗教之处。

标签: #书籍名句

热门推荐

1、“照我们的意思,尽宇宙是一生活,只是生活,初无宇宙。……宇宙实成于生活之上,托乎生活而存者也。这样大的生活是生活的真象,生活的真解。” 2、我有耳目,不能绝聪明;我有头脑,不能绝思想;我有良心,不能绝判断。 3、我们眼光缭乱不知所云,然沉下心去看,虽然形形色色种种不同,却有个同的所在。 4、精神散乱,东张西望,有多少自欺处亦不知道。只有收拢精神集中当下,庶乎稍有自欺即可知道,乃有“毋自欺”之可言,心体乃日即于明定。 5、情志一面之教育根本与知的一边之教育不同。即如我们上面所说知的教育之所以必要,在情志一面则乌有。故其办法亦即不同。知的教育固不仅为知识的授给,而尤且着意智慧的启牖。然实则无论如何,知识的授给终为知的教育最重要之一端;此则与情志的教育截然不同之所在也。智慧的启牖,其办法与情志教育或不相违;至若知识的授给,其办法与情志教育乃全不相应。盖情志是本能,所谓不学而能,不虑而知的,为一个人生来所具有无缺欠者,不同乎知识为生来所不具有;为后天所不能加进去者,不同乎知识悉从后天得来(不论出于自家的创造,或承受前人均为从外面得来的,后加进去的)。既然这样,似乎情志既不待教育,亦非可教育者。 6、鱼在水中不知水,人在心中不知心。
Copyright ©2024 句子摘抄本  |   豫ICP备2024103639号-1