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礼记
《礼记》
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若夫坐如尸,立如齐。礼从宜,使从俗。
齐:通”斋“,斋戒之意。
《礼记》
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人是承受天地而生,阴阳二气交汇而成,会合上天之神和地下之鬼,凝聚着五行的灵秀之气。天保持阳气,太阳和群星从天空临照大地;地保持阴气,负载山川河流。五行分散在四季之中,交融而成各种月形,因此,月亮十五天就圆满,再过十五天就残缺。五行的运转,是相互消长,周而复始的。五行四季十二月,循环着相互为主,各有所本。五声六律十二管,循环着轮流为宫。五味六和十二食&五色六章十二衣,也循环着轮流为主。所以说,人类是天地的中心,五行的开始,是能尽尝五味、辨别五声、衣着五色的生命。
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博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。君子不尽人之欢,不竭人之忠,以全交也。
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1、若夫坐如尸,立如齐。礼从宜,使从俗。齐:通”斋“,斋戒之意。
2、人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰老,而传。八十、九十曰耄,七年曰悼,悼与耄虽有罪,不加刑焉。百年曰期,颐。
3、“中国夷戎,五方之民,皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄,皆有安”。
4、丧礼,与其哀不足而礼有余也,不若礼不足而哀有余也;祭礼,与其敬不足而礼有余也,不若礼不足而敬有余也。
5、孝子之有深爱者,必有和气。有和气者,必有愉色。有愉色者,必有婉容。
6、妻者,齐也。一与之齐,终身不改。故夫死不嫁。
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