创龙传

创龙传简介

以中国古代神话为素材,当代日本为时代背景,以幻想罗曼史的笔致书写了一部东方少年的冒险传奇故事,全书除故事的趣味性超强外,其思想性也很强。在书中,田中芳树赞扬了少年的勇气和无畏,嘲讽了日本政治家的虚伪和当权者的无能,试图透过本书表达自己对政治、经济、历史、文化的思考与幻想。

《创龙传》这部作品就其内容来说,很大程度讽刺日本政治的黑暗面。虽然听上去有点沉重,但其实故事中主角们开朗积极的个性,却使得这部作品成为一部快意恩仇的纸上动作片:他们总在巨大权力下遭到生命威胁,若不是主角具有超能力的话,这样的迫害,可能早就招架不住了。很多地方都是因为主角能力的关系,才能够顺利的克服这些问题。而从主角的对话中,也可以感觉出主角的强烈自信感。从四兄弟的对话中,便可发现他们轻松愉快的乐天性格。而且,从他们在日常生活中保护他们的表姐妹鸟羽茉理的谈话中,也可以感觉到好像一出家庭喜剧般的有趣,所以,作者在每册卷末就让四兄弟开个“座谈会”,让“后记”变得更有趣,也让读者可以了解更多。另外,他们的战友水池、虹川、蜃海三人组,以及小早川这些角色,也很有人气。

故事本身取材自中国古代的神话世界,也是魅力之一。超古代的天界,龙族和牛族之战,搬到现代来,更能让读者产生共呜,作者运用他博学的知识,以及人类共同的情感,让读者能更深入作品中的世界。托这部小说之福,现在有很多人都喜欢看中国古典的《封神榜》。可以说是引领了中国风的热潮! 书中的对话,带点日本式的幽默感,只有在日本方面的著作才会看到类似的表达方式。像是“被你丢尽的可是我的面子呀?”或“真不巧,龙堂家族的血液中并没有流着被虐待狂的基因,即使被揍也不会高兴的。”“那就在累积经验中发现新的自己吧!”。我想应该是译者直接照日语的语法翻中文而没有照中文的语法去润饰的结果吧?这样也更有日式的口味。

其实从这套书中,除了幻想之外的情节,也是有很多可以让我们思考的。不过辛辣的讽刺倒比思考要来的多。作品中严肃地批判了权力者,尤其是龙堂续口中说出的那一番所谓“罪不可赦”的评语,就像一把刀深深的刺进了权力者的心。相信每一次在读到这一部份,应该很多人会感到痛快吧! 若要在田中众多作品中选出,哪套是最讽刺性和笔锋辛辣的话,《创龙传》根本是无出其右的。《创龙传》是非常文以载道的,它的主旨根本不是“龙王历险之旅”,而是田中对日本政经界、上流社会里的人所表现的心态,以至于整个世界黑暗面的辛辣讽刺。同时也利用正派角色的口,也用超然的客观评论方式,去表达自己对政治、经济、军事、历史、宗教、文化等的思考和意见,书中皆用诙谐生动的语气表现。这情况在《银英传》中固然有,但较之于《创龙传》却又远远不及,这差异更可见于二作中讽刺性的辛辣程度。《创龙传》所讥刺的事特比《银英传》现实得多,很大程度上是现实中黑暗面的影射和讽刺。例如把贿赂当作政客们应得的报酬、日本政界的失职、贪污、不负责任、渎职营私;也有宗教

性的、历史文化上的、学术上的、当然也包括狐假虎威的拜金主义和暴力主义等,这些也是田中的讽刺对象,而且一点也没留情。除了这些严肃点的话题外,主角们的对话也是此书吸引人的地方,像龙堂终就常以四字成语来抗议“大哥的横暴”,令人捧腹。从四兄弟的对话中,便可发现他们轻松愉快的乐天性格。

创龙传 经典台词/语录/对白

“人类到底要什么?”“人类要的就是被选择。”“被选择?”“是的,被选择。那可不是在选举中当选之类的事。人们因为被绝对的权威所选择,被伟大的存在所选择而得以立于高于他人的位置上。而行使选择权的人则是神、是天使、是宇宙人。”“这就是选民思想。其中也有着非常自我的因素在。神怪杂志的投稿栏里常有这样的文章――表明自己是被选出来的战士,是特别的存在,是和别人不一样的。然后人们就等待着,等待着某个人来告诉他们打仗的对象,等待着有人来告诉他们为何而战?”“就是这样!人们希望有人来告诉他们、指示他们。如果没有伟大的人给与指示,那些优秀的人类似乎就不知道自己该做什么了。”“因为人们认为照着指南正确地行动就是优秀的人。对他们而言,给与指南的人就是神。他们深信机器 “东游记”就是“上洞八仙传”,也就是被称为“八仙”的有名仙人们的轶事。“南游记”就是一个叫华光,额头上有第三只眼的主角为了寻找亲生母亲和妖怪作战,一路打到地狱的故事。“北游记”这是统治天界的玉皇大帝转世到地上,成了一个叫真武的人,他和各种妖怪作战,率领三十六个部下,守护人间界的故事。 社会是腐败,人心是荒废的。人类本身不是早就走到极限了吗?可是,不管是什么样的暴行和愚行,只要有加害者在,当然就会有被害者。只要有欺凌人的在,就会有被欺凌的人。只要有横暴的多数派,就一定会有加以抵抗的少数派。而对现状有批判精神的人数一定很多。 敖是龙王的姓。这并非什么秘密,在许多的中国传说中,都共同记载有这件事,西游记也这么写的。敖家的第一代,不是人类,是龙。据说,就是传说中助周武王讨伐商纣王的四大龙王。龙帝有四子,分封他们到四海为龙王。长子封为东海青龙王,名为广;次子封为南海红龙王,名为绍;三子封为西海白龙王,名为闺;幼子封为北海黑龙王,名为炎。四龙王虽为龙身,却能变成人形,取得中原和昆仑之间的封土,并世代享有祭祠宗庙。龙种的尊贵后裔,能呼风唤雨,于半日之间腾云赴万里。推想此事,或许应该看看位于黄河上游的龙王封神之地。南齐邵继善的著作补天石奇说余话里,有这段记载文章。也有伪书之说的这本古书,若依照传承,则是转写自秦始皇焚书而失传的古代竹简内容,而集大成者。但是,如果真非伪书,究竟
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