克里希那穆提的作品克里希那穆提代表作 - 句子摘抄本

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克里希那穆提

克里希那穆提作品

简介经典语录/名句克里希那穆提作品

《生命之书》

生命之书经典语录

1 、爱绝不是一种自我的活动，自我根本不认识爱。只要一说出爱这个字，你就会经验到它，于是真正的爱就不见了，当你真的体认到爱的时候，自我已经消失了。 2 、思想是记忆的产物，也是落入时间的一种活动。因此凡是奠基于思想的行动，一定是受制的，而且是封闭的。那么行动有没有可能不带着思想、时间感、算计、自我保护、谴责、辩解、否认等活动，我想你我都思考过这件事。 3 、若想认识一片叶子、一朵小花、天上的浮云或落日，就必须全心全意地看着它们

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《爱的觉醒》

爱的觉醒经典语录

1 、此岸和彼岸的距离，其实就是心中的妄念，妄念一消失，此岸即彼岸。 2 、只有从慈悲之中升起的智慧，才能为人类带来安全和稳定。 3 、我生活很重要的部分就是争取得到别人的尊重。深知这些是没有意义的，却依旧被其所累。性格中，有取悦别人的倾向，不管是领导，家人甚至爱情都是如此。因为活出自己的真实可能会让关系陷入冲突和混乱，因此我们退一步，取得他人的尊重，从而减少关系中的冲突。生活没有意义，只是呼吸。

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《世界在你心中》

世界在你心中经典语录

1 、看着一颗大树而没有任何思想，是很容易做到的事。可是看着一个朋友，一个伤害果你、奉承过你的人，而不带着任何成见，就很难做到了。这意味着你的脑子是安静的。虽然它也会有反应，迅捷的反应，不过仍然可以安静到完整而彻底地看着眼前这个人。只有处在这种状态，你才会对他产生真正的了解，然后才会有完善的行动。 2 、当头脑安静下来而整个身体也比较祥和时，意识深层的东西就会投射它们的内容到头脑里，它希望你能了解里面的暗示和提醒是什么。 3 、人类已经接受了内心及外在世界的战争，也就是冲突，并使其为一种生活方式。

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《人生中不可不想的事》

人生中不可不想的事经典语录

1 、受教育的重点就是学习独立。 2 、真正的自由是一种精神状态，没有恐惧和勉强，没有求取安全感的冲动。 3 、你必须对一件事情深感兴趣才会关注，然后你才会想要知道相关的所有事情，你的整个心，整个人才能专注。

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《智慧的觉醒》

智慧的觉醒经典语录

1 、一个人内心不分裂，不支离破碎，才算一个真正的个体。危机不在外部世界，而在意识本身。直到我们了解了这个危机，不是表面了解，不是听从某些哲学家的论调，而是自己通过探究它、检查它，真正深刻地了解它，我们才能实现一些改变。我们关心心理上的革命，只有人与人之间存在正确的关系时，这样的革命才会发生。每个人都生活在自己的世界中，生活在野心、贪婪、恐惧、渴求成功如此等等的世界中你们知道是怎么回事。不要有一颗喜欢竞争、野心勃勃、奋斗、比较、模仿的心，这样的心是不可能爱的。爱当中是没有悲伤的。 2 、我不知道，并不表示我想知道；我真的不知道的时候，才真正走下了阶梯，心才变得谦卑，这就是克氏不知道即智慧，而我太想知道了，太想表达自己的知道了，于是挥霍着自己的智慧，而终于变得没有智慧了，思想，只能运行在知识的笼牢里，知识是过去，思想只能是用过去投射已知的未来。 3 、我们必须自己搞清楚死亡意味着什么，然后就不会有恐惧了。独立意味着心理上不依赖他人，不执着任何人，这并不意味着没有爱，爱并不是执着。独立意味着内心深处没有任何恐惧，因此也就没有任何意义上的冲突。我的关系只在当下，而不在过去，因为如果我的关系植根于过去，我就跟当下失去了联系。秩序意味着处于自由当中的行为。自由意味着爱而不是快乐。如果我们观察了这一切，就会非常清楚地看到，不可思议的绝对秩序是存在的。重要的不是学习，而是去看、去听。要活得彻底、充分，就不能被过去干扰。

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《最后的日记》

最后的日记经典语录

1 、我们要感受的不是风穿过树叶的声音，也不是早晨的微风轻轻拨动树叶的声音，而是树本身发出的声音，是它的树干和树根发出的静默之声。要听到它的声音，你必须十分敏感。它不是世界上嘈嘈杂杂的声音，不是风儿的窃窃私语，不是人们争吵之时所用的粗鄙之言和战争的喧闹，而是作为整个宇宙的一个组成部分的声音。 2 、在没有曲解、没有偏见、不抵触自己究竟是什么的情况下，理解你是什么的本质，这才是朴素的开始。观察、感悟每一个想法、每一种感觉，不要压抑、不要控制，只是观察，就像注视飞翔的小鸟，不加入自己的偏见与曲解——这样的注视会带来极端朴素的感觉。没有压抑，没有自欺欺人，没有自我提升，也没有自我实现，非常纯真。在这样的注视中，会获得极大的自由，在这种自由之中，会产生朴素的尊贵感。 3 、人们在无休止的娱乐中消耗着能量，所有这些看起来是如此奇怪、如此病态。

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《爱与寂寞》

爱与寂寞经典语录

1 、空无者乃幸福者。 2 、我们渴望陪伴，却从来不曾得到过陪伴，克里希那穆提在〔爱与寂寞〕里说道，“有依赖，就不可能有爱”。灵魂只能独行，因为我们都有能力决定自己的方向，却没有能力控制别人的道路。如果偏要把别人拉到你的生活轨迹上，或者你又要强行进入别人的世界，最终的结果无非两种，要么在自己的世界里等死，要么在别人的世界里被扯到四分五裂。 3 、美与爱都在“你”不存在的地方。

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《最初和最终的自由》

最初和最终的自由经典语录

1 、不认识你自己的真实状况，就没有正确的思维基础，不认识你自己，就不可能有转变。你必须如实地认识自我，而不是认识你喜欢的样子。那只是一个理想，是虚构，不真实的。 2 、你是什么，世界就是什么。所以你的问题就是世界的问题。你和我才是问题，而不是世界，因为世界是我们自己的投射，而要了解世界我们就必须要了解我们自己。 3 、困感在继续，悲伤在继续。

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《关系之镜：两性的真爱》

关系之镜：两性的真爱经典语录

1 、☀ 失去这个人之后所感受到的寂寞、苍凉、痛苦，在你还没恋爱以前就存在了。你所谓的爱只是一种刺激，暂时掩盖你的空虚。你通过另一个人来逃避寂寞，利用这个人掩盖寂寞。你的问题不在于这段关系，而是你自己的空虚。逃避是很危险的，因为它就像某种药，把真正的问题隐藏起来。这是因为你心中没有爱，所以不断从外在寻找爱来填补自己。这种缺乏爱的表现导致你寂寞，等你看清楚这个事实，你就不会再靠外来的人事物来填补内心的空虚。——彻悟的觉者、哲学家、心理学家、灵性导师❀克里希那穆提教诲 2 、当你观察一棵树,一弯月亮这些身外之物，你总会用到“树”、“月亮”这些词语。你能否在注视那弯明月、那颗苍树时不去为他们命名，不用词语区分呢？你可不可以仅仅只是“看”，而不去想它们的名字、这些名字的涵义，不去想它叫做“树”还是其他？现在，你能否在看到你的妻子、你的丈夫或孩子时，将“妻子”这种词语抛在脑后，摆脱那种形象？你试过吗？当你观察某种事物，而不联想到任何词语、任何名目、任何你为“她”或“他”创造出的样子，那么在这种“观察”中就不会有一你为出发点的中心视角，然后看看会发生什么吧。词句其实就是思想，思想是记忆的产物，所以记忆、词语、念想、形象这样的东西一直介入你和他人他物之间，对吗？但无论是逻辑思想、词语、词语的内容，还是词语的意义，这些都不是 3 、学习欲望是训导，不是控制。如果你真的学习了，那么一切都会解决；但如果你说你必须控制欲望，那你便脱离轨道，步入歧途了。当你看清了欲望的整个运动过程，你就会发现念想以及其创造的形象就不会介入打扰了，到时你只是在注视，在感受。这有什么不对的呢？

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《关于生命的一切》

关于生命的一切经典语录

1 、但人类是可悲的，人类会残害自己的同类，盘剥自己的邻居，人类施暴，会破坏。他是不快乐的，也是痛苦的。他是最有创造力的物种，是时间和空间的征服者。然而，他依然生活在黑暗中。他信奉的神灵就是他自己的恐惧，他的爱也就是他自己的恨 2 、不知为何，人类依然对仇恨的敌意情有独钟。与爱相比，仇恨和嫉妒是如此容易。我们的社会就建立在无休止的欲望之上，难怪人类会如此贪婪。人们为了欲望持续抗争，而且还认为这都是正义之举，理所当然。 3 、人生是一次奇妙的旅行，许多事情都不是我们能预料的。抗拒并不能解决问题。我们需要的是一颗无限柔软而真诚的心。生命的历程如履刀锋，我们需要小心翼翼地前行，我们要保持自由的心，保持柔软的智慧。

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克里希那穆提经典语录

克里希那穆提

克里希那穆提简介：

吉杜·克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti，公元1895年5月12日—公元1986年2月16日），印度哲学家。是近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家。在二十世纪一度对西方哲学和宗教领域产生过重大的影响，随着互联网信息的革命，其思想近年来才被中国大陆知识分子慢慢熟知，影响力也逐步慢慢扩大。他的一生颇具传奇色彩。被印度... (更多)

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