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森田正马的句子

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鸟儿从我头上掠过，我毫无办法，但鸟儿要在我头上筑巢，我就可以断然拒绝。同样道理，不好的想法在我心中闪现，我毫无办法，但是否去做坏事，我完全可以约束自己。

《顺应自然的人生学》

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“忍受痛苦，为所当为”，这是神经质症患者必须首先采取的生活方针。对人恐怖者要忍着发抖的恐惧心，赤面者要坚持以这种样子与人接触。不洁恐怖患者害怕不洁，同时又要坚持去打扫卫生，失眠恐怖患者也要忍着失眠的痛苦坚持去做白天应该做的一切。

这样做，也许有人会问：“神经质症患者开始了日常的生活，其症状就治好了吗？”这种问话是十分偏面的。要学会游泳就必须要跳入水中，不跳入水中，就永远学不会游泳。上面的问话好象在说过去不会游泳的人就永远学不会游泳，这当然毫无道理。实际上，人即使不会游泳也完全可以做到先跳入水中，然后划动手脚就可以浮在水上，逐渐学会游泳。如果不先跳入水中，就永远也学不会游泳。因此，无论如何要先跳入水中。同样的道理，神经质患者无论感到怎样痛

《顺应自然的人生学》

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不要发牢骚
一般的人都可以通过发牢骚来得到一时的精神安慰，殊不知这种精神安慰更容易让症状乘虚而入而做茧自缚。人只有不发牢骚才会坚强起来，一般来说坚强的人是不会发牢骚的。对普通人来说不发牢骚是很难做到的，但只有做到这一点，才能使自己的精神得到锻炼。

《顺应自然的人生学》

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有些事情可以很快解决，如桌子上有了污垢，很快就可擦掉，事情也就解决了。但是，有些事情在我们心里留下的印象却有时很难立刻消失。举一个最常见的例子，有人丢了十元钱，他并不长时间地感到惋惜，但如果丢了一百元钱，便会较长时间地感到痛惜，如果丢了一千元钱，恐怕要更长的时间才能忘掉此事。这种事情可用理智来自我安慰，但感情上往往难以摆脱。总沉溺于惋借之中，无法自拔。有人经常沉溺于痛苦的回忆之中，悔恨不已，但心里又想消除这种痛苦的惋惜和悔恨，这样其实是想把不可能的事变为可能，所以，就会陷入欲罢不能的精神内部冲突之中。既然对往事不能忘怀，就不要强行忘怀，而应带着这种思绪，积极地去做日常生活中需要做的工作，这样就会在不知不觉中使这种思绪逐渐淡薄以至彻底消失。即使

《顺应自然的人生学》

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人生从来就是变化无常的，人脑本身就是烦恼之器。应该承认这是严峻的事实。我们只有正视我们自身内外的这些严峻的事实，觉悟到人世间从来没有安心立命之处，也不强求安心立命。要任不安常在，甘心在不安中生活，一切由它去吧。唯有如此，才能真正觉悟到“安心立命”的微妙含义。所谓“任其不安而后安”。

《顺应自然的人生学》

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不要感情用事
有些人心情舒畅就工作，心情不好便百事不做，这种人肯定会成为懒汉。我们应该认为心情就象天气一样，不管好坏，都应任其自然，坚持去做自己应该做的事。不想做就说成不能做，这是不好的。有人情绪不好时，就感到日常饮食胃纳不佳，一些平常的生理现象也觉得是得了病。有对人恐怖等症状的患者，因为有一种自卑的心情，所以，即使别人笑一下，他也认为是在嘲笑自己，别人咳嗽一上，也认为是在讽刺自己。有些事情纯属偶然，但患者却总认为与自己有关。感情用事，主观臆断，就很容易出现上述的结果。所以，我们要充分理解这一点，时时告诫自己，处事切不可只凭自己的想当然。

《顺应自然的人生学》

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让神经质症患者长期休养不仅没有任何意义，而且还有害处。神经质症患者即使休息也不能安闲。如果有人长期不工作却能心安不理得，那么，他就是天生的懒惰者，是毫无进取心的意志薄弱者。神经质症患者有比一般人更强烈的上进心，他们要治疗神经质症状，也是为了得到更强的工作能力。因此，让患者长期不工作，会使患者担心影响自己的前途，从而使不安愈加严重，也就使病情进一步恶化。从另一方面看，身体本没有什么疾病，却令其长期休养，这从治疗的角度来看，结果就会使患者更难从疾病的观念中解脱出来。古人云：“小人闲居则为不善”。神经质者一有闲暇就光注意自己的症状，结果什么时候也不能逃脱症状的束缚。

《顺应自然的人生学》

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我们做许多事情，并不一定有了自信之后才去做，就是说，是在没有自信的状态、在有可能失败的情况下去做的。自信产生于努力之中。有人认为只有有了自信之后才能去工作，这好比人学会了游泳之后再下水学游泳一样，是非常荒谬的。

《顺应自然的人生学》

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不要做完善欲的俘虏
工作和学习不同于娱乐，都要付出辛劳，正是在这种辛劳中才能产生真正的喜悦。神经质症患者有很强的欲望，他们想工作，但又不想接受工作所必须付出的辛劳，这样，他们就会更加厌恶辛劳。他们以工作最顺利时的状态为标准，并想永远保持之，结果，他们就会感到永远也达不到这种标准。他们希望与人接触时毫无生硬之感，读书时毫无杂念产生，工作时不能有丝毫的倦怠，脑子要永远保持清醒，心情要永远保持良好……。总之，他们希望彻底的完善，但现实总是与他们的愿望相违，结果，他们终于陷入完善的理想与不完善的现实的矛盾之中。

《顺应自然的人生学》

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我们每一个人只要有完善欲，只要有上进心和优越欲，就必然会有因得不到满足而出现的劣等感。所以，我们有某种程度的劣等感是完全正常的，如果人没有任何劣等感，反而倒不正常了。

如前所述，我们活在世上，不管是谁都不可避免地有种种不安，这种不安是由人们不知自己现在的心身状态能否适应外界的客观世界而引起的。正是这种不安与劣等感紧密相连，经常会使我们感到苦恼。

但是，劣等感只要在正常的范围内，就会对我们的生活起到正向的作用。劣等感本身并不使人愉快，但它可以刺激我们更加努力。所以说，劣等感可起到激励我们加强上进心的作用。

《顺应自然的人生学》

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