MODERN TIMES：摩登時代经典语录精选句子

MODERN TIMES：摩登時代

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“我之前在监视的房间听你们这边的对话，观看监控视频。你们本来一定会很惨。可就在那个时候，我听到你的话。”我眨着眼睛，张口结舌。“你对绪方说：‘人活着并不是为了大的目标。’”啊！我想起来了。我当时完全是无意识地脱口而出。我确实说过：人活着为的是小小的目标。“我吃了一惊。”永岛丈优美地挺直脊背，坚实的胸膛带着威严，眼神中不再有踌躇和羞涩，取而代之的是吸引人的力量。我不由得觉得，尽管他是个政治家，却洋溢着政治家所没有的青春活力，让人目眩神迷。“什么意思？”“我刚才也说了，满脑子只想着系统，只会感到虚无。如果着眼于大的目标，只会苦于自身的无力感。如果有人对你说，‘去拯救芸芸众生’，你会不知所措吧？没办法，政治家就是这样的存在。可是，自己为谁而生，该和谁战斗，这些问题越含糊不清，前方的虚无越强烈。”“哦，你小子不仅是政治家，还是装成英雄的政治家，所以更吃力吧！”“五反田，你挖苦人也太过了。”“大石，我不是在挖苦他。”“不是挖苦是什么？”“我这是不怀好意绕着弯子戳他的痛处。”“这不就是一回事嘛。”听到五反田正臣和大石仓之助的对话，永岛丈的表情不那么严肃了。“可我发现了从那片虚无脱身的方法，按照你的话。”“要怎么做？”“为小事行动。”永岛丈清晰地说，“有意思的是，这么一想，我的视野一下子清晰起来。我想起以前的橄榄球教练经常说：‘要帮助你面前有困难的人，不用多想。’意思是如果有选手倒在面前，不管是敌是友，要跑过去把人拉起来。”

— 伊坂幸太郎《MODERN TIMES：摩登時代》

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人生重要的是快不快乐。要让人生快乐，只需要勇气、想象力和一丁点的金钱。……这句话是卓别林说的，记得是《舞台生涯》那部电影吧，卓别林在里头饰演一个喜剧演员，说了这句话。

— 伊坂幸太郎《MODERN TIMES：摩登時代》

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进化是反复的失败和摸索。没有什么正确的进化方法或方向。生物们耗费漫长的时间，不断重复突然变异和适应带来的幸存。进化的结果是继续活下去。国家差不多也是这样。国家在某些方面和动物很接近。国家绝不是机械的、系统化的存在。国家充满各色人等、政治家以及官僚的自我和自尊，嫉妒和欲望，这些情绪复杂地纠缠在一起，引发无法预期的现象。就像动物的行动，无法用逻辑计算。国家当然比宪法或法律更长寿，法律这东西一直在变。国家是为了更加复杂的欲望而存活的。国家的目的既不是守护国民的生活，也不是管理福利或年金。国家的运作是为了让国家本身继续存在。动物会不断寻求进化的可能性，会不断重复突然变异的失败和摸索。国家和组织也一样。它们会伸出无数只看不见的触手，寻找“变化的契机”或是“增加幸存率的道路”。国家和动物一个样，一心只想着幸存下去。英雄的出现并不是国家的最终目的。只是，有些时候会有英雄出现。而有些时候，借着英雄的出现，国家就会继续运行。根据看问题的不同角度，或许也可以把独裁者或领袖称作英雄。在国家和社会当中，会有某种英雄周期性地出现，有时候英雄会发起战争，而战争有时会促成科学和工业的发展。科学和工业有时也会因为战争而遭到破坏。破坏之后，又开始运作。对动物以及国家来说，最应该回避的就是停滞。没有变化、不能动弹的状态，基本接近死亡。国家有时会启动暴力或毫不仁慈的剧本，向国民彰显自己的存在。国家能够作为国家存在，是因为国民把它当作国家。可是，人类是健忘的生物，所以如果国家和平又温厚，国民很快就会忘记国家的存在。国家持续运动为的是让国民认识到自己的存在，而且国家每隔一定的周期就强烈地宣告自身的存在。国家为了宣告自己的存在而运动，其表现形式有时候是领袖或独裁者。而这些领袖、独裁者或支配者，只要时间一到就会消失。说到底，对国家来说，领袖的登台只不过是运动的一种。经济运作，政权交替，有时发...

— 伊坂幸太郎《MODERN TIMES：摩登時代》

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“人又不是为了远大的目标而活着，渺小的目标才能成为生存意义。”“你错了。”绪方立刻回道。我第一次看见他的脸上露出了嘲笑。“只有不明白世间有多复杂的小孩子才会说出这种幼稚的话。”“你错了。”我以相同的话反击。“我知道这世间很复杂，但我只是想说，拿远大的目标来当挡箭牌也太恶劣了。”

— 伊坂幸太郎《MODERN TIMES：摩登時代》

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接到委托的人联系其他人，后者又委托另外的人。工作被不断转包，逐层分工。最后，甚至“良心”或“罪恶感”会消失得一干二净，没有人记得“我心里曾有过良心和罪恶感”。就是这么回事。不就是这么回事吗？

— 伊坂幸太郎《MODERN TIMES：摩登時代》

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我们很快飞驰到直路上。车子缓缓下坡，我的身体短暂地往右一荡，正好看到爱原绮罗的右手一拧油门。她在提速。刚闪过这个念头，周围的景色便以惊人的速度消失在身后。风声占据了我的头脑，恐惧和思维都从脑袋里飞走了。我“唔”了一声，嗓子眼堵住了，就连这一声也被风吹到了后面。我用力抱住爱原绮罗的腰，就在这时，我看见车把中央的码表显着“170”。哦，这就是时速百七十公里的感觉吗？我茫然地想道，但这个念头本身也迅速往后退去。我感觉自己不是在飞驰，而是被抛到前方。

— 伊坂幸太郎《MODERN TIMES：摩登時代》

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一个人重要的不是企业的名头或自己的头衔，而是活着的时间。能够读书，能够思考一些事，这就够了

— 伊坂幸太郎《MODERN TIMES：摩登時代》

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人们创造音乐或电影，都是为了直面自己所处的时代。

— 伊坂幸太郎《MODERN TIMES：摩登時代》

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……他们获得舆论支持，逐渐崭露头角，成为国家领导者，推动国家政策并影响了全世界，但最后等着他们的却是没落与死亡。这就好像熬煮高汤用的肉骨头。……如果没有肉骨头，料理就无法完成，但肉骨头却无法成为料理的一部分。那些周期性出现的领导者或英雄，不正是这些熬煮高汤用的肉骨头吗？为了让国家长存下去，他们必须竭尽他们的能力，但除此之外，他们的存在没有任何价值。犬养或许就是察觉了这一点，才选择走下政治的舞台，并摸索着以其他形式来为国家及国民做出贡献。永岛丈也和犬养一样，被拱成英雄，被利用，总有一天会被丢弃的。

— 伊坂幸太郎《MODERN TIMES：摩登時代》

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国家能够作为国家存在，是因为国民把它当做国家。可是，人类是健忘的生物，所以如果国家和平又温厚，国民很快就会忘记国家的存在。国家持续运动，为的是让国民认识到自己的存在，而且国家每隔一定的周期就强烈地宣告自身的存在。事情并不是出于领袖或独裁者的意志。国家为了宣告自己的存在而运动，其表现形式有时候是领袖或独裁者。而这些领袖、独栽者或支配者，只要时间一到就会消失。说到底，对国家来说，领袖的登合只不过是运动的一种。我反复告诉过你们，无非就是这么回事。经济运作，政权交替，有时发生暴力战争，有时则是平稳时期。事情周期性地在该发生的时候发生，国家任何时候都在寻求变化的机会。而播磨崎中学事件最终启动了英雄登场的流程，也许是因为国家在寻找发起这类运动的契机。国家不断重复着尝试和失败，在漫长的岁月中不断进行这样的重复，追寻各种可能。当国家经济挫折，人们心怀不满，精神颓废，就发生骚乱。经过战争或骚乱，一切回到了白纸状态，又从头开始。

— 伊坂幸太郎《MODERN TIMES：摩登時代》

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《MODERN TIMES：摩登時代》

作者：伊坂幸太郎

伊坂幸太郎其他作品：《不然你搬去火星啊》《一首朋克救地球》《SOS之猿》《金色梦乡》《汽油生活》《哦！爸爸们》《余生皆假期》

《MODERN TIMES：摩登時代》简介：

◆以《死神的精確度》風靡文壇影壇，愛與和平好青年──伊坂幸太郎，獨特小宇宙再拓展！◆帶你在人生十字路口找到勇氣的娛樂小說！◆收錄日本《Morning》漫畫週刊連載之花澤健吾插畫，全台獨家取得精美授權圖檔完全收藏！◆全56回連載，揮56次快拳！伊坂式哲理名言，一年份一次蒐齊！上網搜尋就會遇害？即使無法改變世界，有一件事，你還是辦得到……我是平凡上班族。我為系統... (更多)

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