《我执》
梁文道其他作品: 《我读》 《常识》 《味道·人民公社》 《噪音太多》《我执》有完整的叙事。一个看来什么都可以做得很好的人,在核心的爱情与家庭范畴上遭遇无法扭转的挫败,他经历千回百转的等待与探问,在过程中检视自身历史与拷问内心,在绝望中忏悔,背负起自己的罪,然后走向宗教。梁文道做什么都这么有条不紊,总像一早便有计划了然于胸。而他每次都会告诉你,他是一边写一边想的,并无事先计划,甚至“没有你们想得那么多”。如此说来,他如果不是拥... (更多)
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谁说我没有死过?出生以前,太阳已无数次起落悠久的时光被悠久的虚无吞并又以我生日的名义卷土重来。
与神对话
我曾听到你心的呼喊。我曾见到你的灵魂的追寻。我知道你有多么渴望真相。你曾痛苦地呼唤它,也曾快乐地呼唤它。你无休无止地哀求我。求我展现我自己。解释我自己。揭示我自己。 现在我正这么做,在这里,以如此平白的说辞,你不可能误解。以如此简单的语言,你不可能混淆。以如此普通的字词,你不可能在措辞中迷失。 所以来吧。问我任何问题。无论什么问题都可以。我将会想办法回答你。我将会用整个宇宙来做这件事。所以请谨慎一点。这本书远非我唯一的工具。你可以提出问题,然后放下这本书。但要去观察,去聆听。下一首你听到的歌曲的歌词。下一篇你读的文章里的信息。下一部你看的电影的情节。下一个你遇到的人的闲聊。或者下一条河流,下一片海洋,下一阵拂过你耳朵的和风的低吟——所有这些
唐纳德·沃尔什
每一句话语都坐着别的眼睛
陌生对我来说不是熟悉的反面,而是信赖的反面。
赫塔·米勒
MODERN TIMES:摩登時代
世界上有这些不可见的巨大原理。你听好了,拿国家举例,国家存在的唯一目的就是让它本身长期存续下去。既不是为了守护国民的生活,也不是为了管理福利或退休金。国家的运作是为了让它自己继续存在。政治家的工作也是为了这个目的。譬如,不允许国民杀人杀人是被禁止的,基本上,人人都把这一条当作道德。事实上,杀人会受到法律的制裁,但是存在例外,那就是战争和死刑。因为战争和死刑超越了道德上的对与错,是吧?总之,如果出于国家的期望,或是为了国家的存续,杀人也可以成为合法的。这么做不是为了国民,全都是为了国家。假如国民真的生气了,就会揭竿而起。所以,国家过是做出好像在守护国民的样子,为了不让国民生气,也就是为了延续国家的生命。网络如今也是一种这样的系统。写在网上的文章、抱怨、真实、赞美、咒骂以及怨恨,这些东西合起来,构成某些信息。早在数十年前,让社会运转的就是信息,网络也是其中的重要因素。制作这种信息设备,也不是为了让我们的生活变得更好,只不过因为资本主义系统在寻求更高的利润。……产生利益的东西会进化,这种进化不是为了人,而是为了生成利益。就是这样的系统。信息和利润驱动了世界。而如今一半以上的信息来自网络。在网络上,不管想要多大的效果都是可能的。而且,和信息有关的每个人,所做的只是敲敲键盘。安德斯说:“当人们制造的能力超越了想象的能力,就会丧失想象力和知觉。”事情正像他说的这样,谁都猜不到在网上发言的效果。
伊坂幸太郎