儒家建立的两大评价体系,一曰忠信,一曰仁义,内在便是冲突的。

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1、好像大家都来做忠臣节士,便有万年不倒的王朝了。见王朝而不见国,见国而不见民,见民而不见人,此其所以翻遍坟典,拍破脑袋,也想不出出路者也。 2、最糟糕的情况,还属明末。那种国家权力,经历了一千多年,已把社会浸透了,改造了;当它堕落时,整个社会也一同堕落,它腐烂时,从天南到地北,社会生活的每个地方,一齐发出臭气来。那时的合格暴民,不仅反贪官,反皇帝,也反社会。在他们眼中,可恨的很多,可尊敬的几乎没有,不乱杀乱抢,还指望他们做什么呢 3、使莎士比亚的表达成为永恒的,是他的洞察力。孔子也是如此。使言词如此有力的,不是修辞技巧,而是他看到了,而且明白了。如果每个现象都有一个把手的话,他们这样的人,就像出于本能,一伸手就把它提将起来,而我们凡人,苦恼终日,也找不到那个把手。非凡的智力以如此亲切的方式流露出来,配以广博的胸怀——对人类境遇的广泛同情——我们怎么能不赞美他们呢? 4、看来,“得民心者得天下”虽不是一点道理也没有,但有比它更有道理,也更合实情的一句话,便是“得天下者得民心”。 5、人性的弱点,是屈服于强者,投靠于强者。而强者的强,并不总是在智力和势力的意义上,多数时候,还是性格决定命运。 6、一个浮躁的时代,留下的东西,无论是建筑还是书籍,往往外表虚夸,却没有感动人心的细节。
刀尔登

原作者:刀尔登

刀尔登作品: 《旧山河》 《七日谈》 《不必读书目》
刀尔登简介:

刀尔登本是辽宁的一个小镇,但现在他是在网络上迅速蹿红的专栏作家,而这个当红作家不在别处,就生活在石家庄。同为石家庄人的著名出版人老六曾经不吝惜赞美之辞、倾注满腔老男人的热情写就《我们都爱刀尔登》一文。豆瓣网上更有豆友们打出了“今年你读刀尔登了吗?”的口号。刀尔登的名气已经渐渐地从小圈子里拓展开了,大有星星之火的燎原之势。 (更多)

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