老子生活的时代，是很坏的时代。……所以，老子才提出“无为”“无治”。可是我觉得老子的说法，是生气，是绝望，是唱反调，是现状逼得他往极端走。所以，老子哲学是伤心人语，看透人性的不可救药，索性让大家回到原始状态。 “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。” 非常极端，非常不现实。世界上所有的乌托邦构想，以老子最彻底，最诗意，最脱离现实，绝对不可能。他的理想和当时的现实，他对他之后的一切的历史现实，都是宿命的叛逆。明知做不到，不可能，他偏要这样说。 这种近乎蛮横的心理，一定来自极大的痛苦。 “鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” 也是发脾气的话，一是等于说，你做皇帝、做官僚、做军阀，都用不着；二是等于说，大家不必勾心斗角，不必投机贩卖，不必尔虞我诈。 老子最早知道中国的两种特产，一是暴君，二是暴民。 他的人生观，世界观几乎是粉碎性的决绝。