地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。现代建筑要拆除是快速的，建筑的基本立意是为了尽早拆除？大致与孟德斯鸠的“人在悲哀之中，才像个人”的这一说法相似，人在贫穷之中，方始有点点像个人，而这“悲哀”、这“贫穷”都要先作界定：“悲哀”，不是痛苦欲绝，“贫穷”并非衣食住行发生致命的磨难。亚里士多德认为大自然从不徒劳。我认为在细节上大自然看起来是不徒劳——大自然整个徒劳。上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。我的爱情观爱情，人性的无数可能中的一小种可能。致纪德智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。希腊·我最高的不是神，是命运。神也受命运支配——古希腊人如是解，余亦如是解。命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。“命运”的最终诠释：无所谓命运——在此命题上，希腊人没收获，余亦没收获。历史、时代的进展，既非周而复始的轮回，亦非螺旋形上升，十三世纪至十六世纪，欧洲天灾不断，瘟疫流行，怪谁呢，一切都归罪于长得美貌的女孩，烧死她，淹死她，魔鬼，女巫，妖精……二十世纪，她们是时装模特儿，每天没有五千美金的报酬是不起床的。青春青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。他说：别恭维我是什么出类拔萃，哪有类哪有萃可出可拔呵。花，那些花，所有的花，都很严肃。自然界中任何美丽的东西一律是十分严肃。都笑商品广告上的男女都在笑。烟笑、酒笑、冰箱笑、汽车笑，音乐厅门前的海报，提琴家笑、钢琴家笑，指挥，笑。难于想像上个世纪欧洲的音乐会的海报，贝多芬、肖邦、勃拉姆斯，笑。司汤达说：“真的爱是不笑的。”——二十世纪末是不爱了。贫穷有时也是一种浪漫洁癖之女 最喜男中之尤脏者