佳句赏析"一切以潜在的方式包含在那个本原（我们把它称之为灵魂的真正实体）里面的东西，首先都必须借助于知性或者精神进入到一种现实的反思里面，这样才能够达到一种最高程度的呈现。这里也是神智学和哲学之间的界限，是爱科学者［哲学家］坚定不渝地想要维护的一个界限，因为哲学家不会被神智学体系里面的那些貌似丰富的内容所误导。" - 句子摘抄本

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谢林

近代哲学史

《近代哲学史》 0 评论

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一切以潜在的方式包含在那个本原（我们把它称之为灵魂的真正实体）里面的东西，首先都必须借助于知性或者精神进入到一种现实的反思里面，这样才能够达到一种最高程度的呈现。这里也是神智学和哲学之间的界限，是“爱科学者”［哲学家］坚定不渝地想要维护的一个界限，因为哲学家不会被神智学体系里面的那些貌似丰富的内容所误导。

——谢林《近代哲学史》

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上一句：所谓神秘的（τὸμυστικόν），是指一切隐秘的、秘密的东西。但从质料上来看，一切东西都是隐秘的，一切东西都是神秘的，而那些自以为知识无比渊博的人，总喜欢把人的精神不能洞察自然界的内核这句话挂在嘴边，而这恰恰就是宣称自然界本身是神秘的。实际上，自然界确实是一种首要的神秘东西，同样，那在自然界里面最为质料性的东西，比如人们对于美食和美酒的情感，虽然在那些反对任何神秘主义的人看来是最不神秘的，但真正说来，一般意义上的感性，还有感官的作用方式，这些东西在整个自然事物里面恰恰是最为隐秘的。

下一句：正因为那个理知原因是一切认识的要素之一，所以它作为一切现实的认识的一个前提，必然显现为一个与认识相对立的东西，而严格意义上的认识相对于认识的前提而言，则显现为一个偶然的东西。

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原作者：谢林

谢林作品：《先验唯心论体系》《神话哲学与天启哲学》《世界时代》《论世界灵魂》《布鲁诺对话》《启示哲学导论》《论人类自由的本质及相关对象》

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