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爱默生家的恶客
《爱默生家的恶客》
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形象确是高于一切，人类除了追求形象，别的也真没有什么可追求——我在少年时，本能地得到的就是后来用理性证实的美学观念，知识并没有给我什么额外的东西。
——
木心
《爱默生家的恶客》
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生活不由人，帝王将相也都是生活的奴才。
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禅宗与其他哲学一样是矫情，是执拗，是与生命憋气。
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1、前不见古人后不见来者就难免要怆然涕下，前可见古人后可见来者也就破涕为笑，莫逆于心。
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3、也许旧俄罗斯有“沮丧者”，例如列夫?托尔斯泰——他从小就有凡事追根的病，据自供：躺在沙发上，嚼巧克力，读英国小说，便能治好他的沮丧（在年轻时）。或者，清晨走到野地里，看草尖上映着朝阳闪烁的露珠，也能治好他的沮丧（在年迈时）。他坦率，他无畏，他有许许多多话就是缄口不说，没有写出来的日记比写出来的要多得多。这便是我所知的列夫?托尔斯泰。在伟大的人的面前，我们都好像是受骗者。
4、善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。
5、生活不由人，帝王将相也都是生活的奴才。
6、沮丧的定义是这样：“正当看穿这世界的矫饰而世界因此属于他的时候，他摇头，他回绝了。”
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